Oleh : Rahmah Khairani, S.Pd.
Akhir-akhir ini banyak terjadi kasus sikap kurang pantas murid kepada gurunya. Selain faktor-faktor eksternal, tentu saja ada faktor internal dari diri seorang murid yang dapat menyebabkannya bersikap tidak sopan kepada orang yang seharusnya dia hormati. Di tulisan ini akan diulas beberapa adab-adab seorang murid bersama gurunya.
Pertama, memilih seorang guru yang paling bermanfaat. Patut bagi penuntut ilmu agar menimbang dan beristikharah kepada Allah tentang dari siapa dia akan menimba ilmu, mendapatkan kebaikan akhlak dan adab dariya. Jika memungkinkan, hendaknya memilih seorang guru yang benar-benar kapabel, terbukti mengasihi, terlihat kepribadian baiknya, diketahui kebersihannya, dikenal keterjagaannya, yang paling bagus pengajarannya, yang paling baik upaya memahamkannya.
Hendaknya dia tidak terpaku dengan orang-orang yang masyhur dan meninggalkan orang-orang yang tidak punya nama. Sikap tidak mau berguru karena guru tersebut tidak masyhur adalah kesombongan. Jika guru yang tidak masyhur tersebut orang yang banyak kebaikannya, maka manfaatnya lebih menyeluruh, dan menggali ilmu dari sisinya lebih sempurna.
Diantara faktor paling besar yang membantu menuntut ilmu, memahaminya, dan menyingkirkan kejenuhan, adalah makan dengan kadar ukuran yang sedikir dari yang halal. Hindarilah mengambil ilmu dari shahafiyyah yaitu orang-orang yang hanya belajar dari buku.
Kedua, hendaknya tunduk kepada gurunya dalam urusan-urusannya. Murid di hadapan gurunya seperti seorang pasien di depan dokter ahli, yakni tidak keluar dari pendapat dan pengaturan gurunya. Hendanya murid berusahan mendapatkan rida gurunya dalam apa yang dia kerjakan, menghormatinya secara mendalam, beribadah kepada Allah dengan berkhidmat kepada gurunya, menyadari bahwa merendahkan diri untuk gurunya merupakan kemuliaan, menundukkan diri kepada gurunya merupakan kebanggaan, dan tawadhuโ kepada gurunya merupakan ketinggian.
Imam Al-Ghazali berkata,
ููุง ููููุงูู ุงูุนูููู ู ุฅููููุง ุจูุงูุชููููุงุถูุนู ูู ุฅูููููุงุกู ุงูุณููู ูุนู
โIlmu tidak diperoleh kecuali dengan tawadhu dan mendengar dengan baik.โ
Murid yang menyela penjelasan hanya karena ingin mendebat gurunya, maka dia sesungguhnya tidak belajar. Dia tidak akan mendapatkan apa-apa. Allah Subhanahu Taโala telah mengingatkan hal ini pada kisah nabi Musa dan nabi Khidir โalaihuma as-salam dalam firmanNya,
ููุงูู ุฅูููููู ููู ุชูุณูุชูุทููุนู ู ูุนููู ุตูุจูุฑูุง
โSesungguhnya kamu tidak akan sanggup sabar bersamaku.โ (QS. Al-Kahfi: 67).
Baca Juga : Hal-hal Yang Semestinya Diperhatikan Seorang Murid
Padahal Nabi Musa memiliki martabat yang tinggi dari sisi kerasulan dan ilmu, Nabi Khidir menyaratkan agar Nabi Musa diam.
ููุงูู ููุฅููู ูฑุชููุจูุนูุชูููู ููููุง ุชูุณููููููููู ุนูู ุดูููุกู ุญูุชููููฐู ุฃูุญูุฏูุซู ูููู ู ููููู ุฐูููุฑูุง
โMaka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun, sampai aku sendiri yang menerangkannya kepadamuโ (QS. Al-Kahfi: 70).
Menurut Nabi Musa, apa yang dilakukan Nabi Khidir itu salah. Tapi menurut Nabi Khidir apa yang dilakukannya itu benar hanya saja tidak terungkap pada Nabi Musa.
Ketiga, hendaknya murid memandang gurunya dengan mata penghormatan dan meyakini padanya derajat kesempurnaan, karena hal itu lebih membuka jalan baginya untuk menerima manfaat darinya. Jika murid tidak bisa memandang gurunya dengan pandangan kemuliaan, maka tidak bermulazamah dengannya adalah lebih selamat.
Baca Juga : Wahai Murid, Beradablah bagi Dirimu Sendiri!
Sebagian As-Salaf jika berangkat ke gurunya, dia bersedekah dengan sesuatu terlebih dahulu, dan berkata,
ุงูููููููู ูู ุงุณูุชูุฑู ุนูููุจู ุดูููุฎููู ุนูููููู ููููุง ุชูุฐูููุจู ุจูุฑูููุฉู ุนูููู ููู ู ูููููู
โ Ya Allah, tutuplah aib guruku dariku, dan jangan lenyapkan keberkahan ilmunya dariku.โ
Tidak patut seorang murid memanggil gurunya dengan kata โengkauโ atau โkamuโ, atau memanggilnya dari jauh (teriak). Akan tetapi hendaknya murid memanggil gurunya, โWahai tua; wahai Ustadz.โ
Saat tidak bersama guru, hendaknya tidak menyebut nama gurunya kecuali dengan menambah sesuatu yang menunjukkan penghormatan kepadanya, seperti berkata, โSyaikh atau Ustadz Fulan berkataโฆโ atau โSyaikh kami berkataโฆโ dan yang sepertinya.
Adapun nama-nama para sahabat atau para salafus sholih atau ulama-ulama besar seperti as-SyafiโI, ar-Rabiโ dan sebagainya, terkadang disebut tanpa tambahan apapun, bukan karena tidak menghormati, akan tetapi nama-nama mereka sudah besar meski tanpa tambahan apapun dalam penyebutannya. Wallahuaโlam.
Sumber: Kajian Kitab Tadzkiratussamiโ wal mutakallim.
