BATAM, GENFA – Dalam suasana penuh keberkahan Hari Raya Idulfitri 1447 Hijriah, Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia menggelar silaturahmi ke kediaman Ustadz Safari Ramadhan, S.Pd.I, yang akrab disapa Buya Safari Ramadhan. Kegiatan ini menjadi momentum strategis untuk mempererat ukhuwah Islamiyah sekaligus memperkuat kolaborasi dalam bidang pendidikan, sosial, dan dakwah di Kota Batam.

Buya Safari Ramadhan, yang juga merupakan anggota DPRD Kota Batam Komisi II, dikenal aktif dalam pembinaan umat, kegiatan sosial kemasyarakatan, serta pengembangan pendidikan Islam. Kehadiran tim Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia pun disambut hangat dalam suasana kekeluargaan yang penuh makna.

Baca Juga : Madrasah Ibu Sholiha di Batam: Program Pembinaan Ibu Muslimah oleh Yayasan Generasi Faqih Fiddin Selama Ramadhan

Silaturahmi ini dihadiri langsung oleh Ketua Yayasan, Ustadzah Aisyah Zahra, serta Pembina Yayasan, Ustadz Abdullah Efendi, M.Pd. Dalam pertemuan tersebut, kedua pihak berdiskusi, bertukar gagasan, dan menyampaikan berbagai masukan konstruktif untuk pengembangan program yayasan ke depan.

Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia merupakan lembaga yang fokus pada penguatan pendidikan Islam, kegiatan sosial, dan dakwah berbasis nilai-nilai keislaman. Komitmen ini diwujudkan melalui berbagai program yang menyentuh langsung kebutuhan masyarakat, khususnya dalam membina generasi yang berilmu, berakhlak, dan berdaya.

Salah satu kolaborasi nyata yang telah terjalin adalah program Sanlat Ramadhan 1447 H bertema “Madrasah Ibu Shalihah”. Program ini menjadi langkah strategis dalam menguatkan peran ibu sebagai madrasah pertama bagi anak, sekaligus pilar utama dalam mencetak generasi shalih dan berkarakter Islami.

Baca Juga : Peduli Banjir Aceh Tamiang, Generasi Faqih Fiddin Salurkan Ribuan Nasi Bungkus, Buah-Buahan, Air, serta Santunan Anak Yatim dari Majelis Taklim Batam dan Malaysia

Dalam diskusi tersebut, Buya Safari Ramadhan memberikan arahan penting terkait penguatan dakwah berbasis keluarga, peningkatan kualitas pendidikan, serta urgensi sinergi antara lembaga sosial dan pemangku kebijakan. Hal ini diharapkan menjadi landasan dalam memperluas dampak program yayasan ke depan.

Turut hadir dalam kesempatan tersebut, Ustadz Muhammad Syafei, S.T., M.M., anggota DPRD Kota Batam Komisi II yang dikenal sebagai penggerak dakwah komunitas melalui Majelis Taklim. Ia memberikan sejumlah saran strategis terkait penguatan peran masyarakat dalam dakwah dan pembangunan sosial.

Ketua Yayasan, Ustadzah Aisyah Zahra, menyampaikan rasa syukur dan apresiasi atas sambutan yang diberikan. Ia berharap silaturahmi ini tidak hanya menjadi agenda seremonial, tetapi berkembang menjadi kolaborasi nyata yang berkelanjutan.

Sementara itu, Pembina Yayasan, Ustadz Abdullah Efendi, M.Pd. menegaskan pentingnya membangun jaringan dan kolaborasi strategis dalam memperkuat dakwah dan pendidikan umat di tengah tantangan zaman yang terus berkembang.

Melalui momentum Idulfitri ini, Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia berkomitmen untuk terus menghadirkan kontribusi nyata bagi masyarakat, serta memperluas sinergi dengan berbagai pihak demi terwujudnya generasi yang faqih fiddin, berakhlak mulia, dan siap menghadapi masa depan.

Semoga silaturahmi ini membawa keberkahan dan menjadi awal dari kebaikan yang lebih luas. []

The post Silaturahmi Lebaran 1447 H: Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia Perkuat Sinergi Bersama Buya Safari Ramadhan appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

BATAM, GENFA – Program Madrasah Ibu Sholiha menjadi salah satu kegiatan pembinaan keluarga Islam yang digelar selama bulan suci Ramadhan di Kota Batam. Program ini diselenggarakan oleh Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia melalui rangkaian kajian intensif yang berlangsung selama tiga hari di berbagai masjid dan majelis taklim. Kegiatan ini mengusung tema besar “Madrasah Ibu Sholiha”, yaitu penguatan peran ibu sebagai pendidik utama dalam keluarga serta pembentuk generasi yang berakhlak mulia. Ramadhan yang dikenal sebagai bulan penuh keberkahan dan ampunan dianggap sebagai momentum terbaik untuk meningkatkan pemahaman para ibu mengenai fungsi pernikahan, pendidikan anak, serta peran sebagai istri shalihah dalam keluarga muslim.

Digagas Ustadzah Aisyah Zahra

Program Madrasah Ibu Sholiha di Batam ini digagas oleh Ustadzah Aisyah Zahra, S.Kep, Ketua Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia yang dikenal aktif dalam pembinaan keluarga dan majelis taklim. Selain memimpin yayasan, Ustadzah Aisyah juga mengemban amanah sebagai Da’iyah BKMT Kota Batam serta aktif sebagai penulis buku bertema keluarga dan pendidikan Islam. Dengan latar belakang pendidikan Sarjana Keperawatan, pendekatan dakwah yang dilakukan tidak hanya menekankan aspek spiritual, tetapi juga menyentuh kesehatan keluarga, empati sosial, dan pembinaan psikologis umat.

Kolaborasi Para Ustadz dan Tokoh Batam

Dalam pelaksanaannya, Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia berkolaborasi dengan berbagai ustadz dan tokoh masyarakat Kota Batam yang turut mengisi materi dalam kegiatan tersebut.

Beberapa tokoh yang terlibat di antaranya:

• Ustadz Abdullah Efendi, M.Pd, Pembina Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia dan praktisi parenting Islam
• Ustadzah Yusnidar Pasi, S.Ag, Penyuluh Agama Islam di Kementerian Agama Kota Batam
• Ustadz Syed Abdul Qodir, M.Pd, praktisi pendidikan Islam dan muballigh
• Ustadz Safari Ramadhan, S.Pd, anggota DPRD Kota Batam
• Ustadz Ridlun Artol, M.Pd.I, dai muda yang dikenal sebagai ustadz milenial di Batam
• Ustadz Syukri Ilyas, M.A, Kepala Bagian Kesejahteraan Rakyat (Kesra) Sekretariat Daerah Kota Batam

Kehadiran para tokoh ini menjadikan kegiatan Madrasah Ibu Sholiha sebagai forum pembinaan keluarga yang komprehensif dan relevan dengan tantangan zaman.

Diikuti Berbagai Majelis Taklim di Batam

Program Sanlat Ramadhan 1447 H ini diikuti oleh berbagai majelis taklim di Kota Batam, di antaranya:

• Majelis Taklim Jannatul Firdaus – Perumahan Prima Garden, Marina
• Majelis Taklim Permata Sungai Langkai
• Majelis Taklim Mar’atus Sholiha – Cluster Puri Legenda, Batam Center
• Majelis Taklim Nurul Huda – Perumahan Griya Sagulung Blok E
• Masjid Al Fattah – Sei Lekop
• Mushola / Majelis Taklim Al Muttaqin – Kavling Puskopkar
• serta sejumlah majelis taklim lainnya.

Antusiasme jamaah menunjukkan tingginya perhatian masyarakat terhadap program pembinaan ibu dan keluarga Islam di Kota Batam.

Penguatan Peran Ibu sebagai Madrasah Pertama

Fokus utama kegiatan Madrasah Ibu Sholiha adalah penguatan peran ibu sebagai madrasah pertama bagi anak, serta pembinaan keluarga sakinah yang mampu mendidik generasi berakhlak mulia di era digital. Melalui program ini diharapkan lahir lebih banyak ibu muslimah yang memahami peran strategisnya dalam membentuk karakter dan masa depan generasi.

Harapan untuk Ketahanan Keluarga Muslim

Alhamdulillah, seluruh rangkaian kegiatan Madrasah Ibu Sholiha Ramadhan 1447 H dapat berlangsung dengan baik dan lancar. Yayasan Generasi Faqih Fiddin Indonesia menyampaikan apresiasi dan ucapan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah berkontribusi menyukseskan kegiatan ini. Diharapkan program ini menjadi kontribusi nyata dalam membangun ketahanan keluarga berbasis nilai Islam di Kota Batam. Semoga Ramadhan tahun ini semakin meningkatkan keimanan dan menghadirkan keberkahan bagi seluruh umat.

Aamiin ya Rabbal ‘Alamin.

The post Madrasah Ibu Sholiha di Batam: Program Pembinaan Ibu Muslimah oleh Yayasan Generasi Faqih Fiddin Selama Ramadhan appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Oleh : Rizal Muharam, A.Md.Farm, CETC, CHOPE

Marhaban ya Ramadhan, bersyukur kepada Allah atas nikmat ramadhan di tahun ini 1447 H, insya Allah kita berazzam untuk memanfaatkan kesempatan berharga ini untuk meraih derajat takwa di hadapan Allah, setuju?

Dan diantara kebaikan-kebaikan yang ada di bulan ramadhan ini adalah susana kebersamaan dalam hal ibadah, semua muslim yang menjalankan ibadah puasa berada pada mode yang sama, yaitu “berlomba” untuk mengerjakan segala bentuk amal saleh. Artinya ramadhan adalah momentum yang pas untuk bebenah diri, karena kondisi internal & eskternal cenderung seirama dalam kebaikan.

Saya al faqir Coach Rizal, sebagai bagian dari pegiat pendidikan holistik profetik teringat dengan bagaimana dulu baginda Rasul Saw membangun masyarakat Madinah. Guru kami, yakni ustadz Abdullah Efendi, M.Pd penulis buku Pendidikan Holistik Profetik menjelaskan kenapa Madinah dijuluki Al Munawwarah atau kota suci yang bercahaya?

Dalam POV pendidikan, hijrahnya Rasul Saw & para sahabat membawa sebuah keadaan di masyarakat Madinah menjadi istimewa, sampai- sampai orang jahat datang ke Madinah, jadi baik. Orang baik datang ke Madinah menjadi semakin baik, Wow.. Masya Allah.. apa rahasianya? Kepo pasti ya? Hehe..

Singkatnya adalah karena peran fungsional pendidikan di Madinah berjalan dengan baik. Setidaknya ada 3 elemen krusial fungsional pendidikan, yaitu sekolah, rumah dan masyarakat. Lengkapnya boleh unboxing langsung dari buku Pendidikan Holistik Profetik.

Baca Juga : Peduli Banjir Aceh Tamiang, Generasi Faqih Fiddin Salurkan Ribuan Nasi Bungkus, Buah-Buahan, Air, serta Santunan Anak Yatim dari Majelis Taklim Batam dan Malaysia

Dalam tema kali ini yaitu “Perlu Orang Satu Kampung Untuk Mendidik Seorang Anak” al faqir coba menjabarkan dari POV keadaan masyarakat Madinah kala itu, anak-anak yang tumbuh di Madinah meraih pengajaran & keteladanan yang baik di sekolah (kuttab) & di rumahnya.

Lalu apa yang mereka pelajari di kuttab & di rumah mendapatkan penguatan dari para Sahabat Nabi ketika bermasyarakat, sehingga peluang kemaksiatan sangatlah keciiiiiilll.. Masya Allah.. siapa lagi diantara orang tua, guru & pendidik yang merindukan suasana seperti di Madinah, dimana terjadi kebaikan kolektif antara rumah, sekolah & masyarakat? Vibesnya bisa kita rasakan saat di bulan Ramadhan ini. Role model fungsional pendidikan ini juga mulai kami terapkan di SIT Daarul Mustofa Sepang Kota Serang Prov. Banten yang dipimpin oleh ustadz Muhtar Efendi, M.Pd.

Di sekolah SIT Daarul Mustofa selain peserta didik mendapatkan pengajaran di sekolah oleh para guru-guru, setiap 3 bulan sekali kami adakan program Sekolah Orang Tua (SOT) Daarul Mustofa agar terjadi sinergi pendidikan antara di rumah & di sekolah. Seperti kata seorang ulama, jika orang tua tidak terlibat dalam pengasuhan seorang anak, maka peran sekolah cuma jadi “tukang laundry”, beraaat bestie jika hanya berharap dari pihak sekolah, sementara anak-anak lebih banyak waktu di rumahnya. Oleh karenanya SIT Daarul Mustofa berazzam untuk mengembalikan pendidikan sesuai khittah yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw. SIT Daarul Mustofa merupakan sekolah islam pioner yang mengadopsi konsep pendidikan holistik profetik, karena kami meyakini perlu lebih banyak guru yang berperan untuk mendidik generasi.

Baca Juga : Menjadi Pendidik Betulan, Bukan Kebetulan!

Guru atau mu’alim menurut konsep pendidikan holistik profetik yang berada di rumah namanya orang tua, guru di masyarakat namanya pak RT, RW, Lurah, Kades, Motivator, Trainer, Coach, penyelenggara negara, dll. Kami mengajak setiap individu, lembaga dan stakeholder pendidikan dengan prinsip 3M yaitu mulai dari diri sendiri, mulai dari hal kecil yang bisa dilakukan & mulai saat ini. Karena seperti kata pepatah, it’s takes a village to raise a child atau perlu kerjasama orang satu kampung untuk mendidik seorang anak.

Wallahu a’lam bishowab

Kamis, Ramadhan 1447 H
Coach Rizal Muharam, CETC, CHOPE (lynk.id/coachrizal)
Divisi Litbang SIT Daarul Mustofa

The post Perlu Orang Satu Kampung Untuk Mendidik Seorang Anak appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Aceh Tamiang – Kepedulian terhadap sesama kembali ditunjukkan oleh Yayasan Generasi Faqih Fiddin yang turun langsung ke lokasi terdampak banjir di Kabupaten Aceh Tamiang. Dalam aksi kemanusiaan ini, GenFa menyalurkan amanah bantuan dari Majelis Taklim Batam dan Malaysia berupa ribuan nasi bungkus, buah-buahan, serta air bersih untuk warga yang terdampak bencana.

Banjir yang melanda sejumlah kecamatan di Aceh Tamiang mengakibatkan aktivitas masyarakat lumpuh dan banyak warga terpaksa mengungsi. Kebutuhan dasar seperti makanan siap saji dan air bersih menjadi hal yang sangat mendesak. Menyadari kondisi tersebut, Generasi Faqih Fiddin bergerak cepat dengan menghimpun dan menyalurkan bantuan tepat sasaran dan langsung turun ke lokasi sebanyak 3 kesempatan, menyusuri berbagai daerah terdampak di Aceh Tamiang untuk menyalurkan amanah dari para muhsinin dari Majelis Taklim Batam, diantaranya DKM Masjid dan MT At Taubah, MT Permata Tiban Baru, MT Prima Garden, MT Podo Moro, MT Al-Fattah, MT Al Muttaqin, Yayasan Sahiba batam, MT Ridayus sholihin, MT Baitul Jannah, MT Basima, Donatur dari Relawan Malaysia, serta para muhsinin lainnya di Kota Batam dan sekitarnya.

Ketua tim Relawan Generasi Faqih Fiddin, yakni Ustadzah Aisyah Zahra menyampaikan bahwa bantuan ini merupakan bentuk amanah dan kepedulian dari para jamaah Majelis Taklim di Batam dan Malaysia yang tergerak hatinya untuk membantu saudara-saudara di Aceh. “Kami hanya menjadi perpanjangan tangan dari para donatur. Semoga bantuan ini dapat meringankan beban warga yang sedang tertimpa musibah,” ujarnya.

Baca Juga : Transformasi Pendidik Hebat: SDIT Al Fauzan Batam Perkuat SDM Melalui Workshop Pendidikan Berbasis Al-Qur’an

Dalam kegiatan tersebut, para relawan membagikan ribuan nasi bungkus, paket buah-buahan segar, santunan anak yatim, serta air bersih langsung ke titik-titik pengungsian dan permukiman warga yang sulit dijangkau. Warga setempat menyambut bantuan ini dengan penuh rasa syukur, haru bahkan tangisan bahagia.

Salah seorang bunda, yakni warga penerima bantuan mengungkapkan rasa terima kasihnya. “Alhamdulillah, masyaAllah jauh-jauh dari kota Batam ke Aceh untuk bantu kami, semoga berkah dunia akhirat ya para donatur,” tuturnya.

Aksi peduli banjir Aceh Tamiang ini diharapkan dapat menginspirasi lebih banyak pihak untuk turut serta membantu korban bencana. Generasi Faqih Fiddin juga mengajak masyarakat luas untuk terus menumbuhkan semangat solidaritas dan kepedulian sosial, khususnya bagi saudara-saudara yang sedang mengalami musibah. Terima Kasih kepada seluruh Muhsinin, Tim Relawan, para aparat kepolisian, TNI, segenap warga masyarakat yang turun membantu mensukseskan aksi kemanusiaan kepada saudara-saudara kita yang terdampak bencana. Hanya Allah Ta’ala, Rabb semesta alam yang mampu membalas kebaikan dan mengganjar pahala bagi kita semua. Semoga Aceh Tamiang dan wilayah-wilayah terdampak lainnya kembali pulih seperti sedia kala, diberikan kesabaran dalam menghadapi ujian ini, serta semakin kuat keimanan dan ketakwaan membangun kembali Aceh, Kota Serambi Mekah.

Baca Juga : Menjadi Pendidik Betulan, Bukan Kebetulan!

Ke depan, Generasi Faqih Fiddin berkomitmen untuk terus hadir dalam kegiatan sosial dan kemanusiaan, serta menjaga amanah para donatur agar sampai kepada mereka yang benar-benar membutuhkan. Semoga Allah Ta’ala memudahkan segala urusan kita, dan memudahkan rejeki serta kesehatan dan umur yang berkah [ ]

The post Peduli Banjir Aceh Tamiang, Generasi Faqih Fiddin Salurkan Ribuan Nasi Bungkus, Buah-Buahan, Air, serta Santunan Anak Yatim dari Majelis Taklim Batam dan Malaysia appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Oleh : Rizal Muharam, A.Md.Farm, CETC, CHOPE

Ingatkah Anda ketika pertama kali menggunakan ponsel? Beberapa orang pengguna ponsel yang baru pertama kali tentunya akan beradaptasi dengan sebuah perangkat nirkabel yang bisa menghubungkan antara satu orang dengan orang yang lain di waktu & tempat yang berbeda secara real time.

Bagaimana jika pengguna tersebut ternyata mengalami kesulitan dalam mengoperasikan perangkat ponselnya? Apa yang akan ia lakukan? Betul sekali, ia mungkin akan membuka buku panduan, melihat tutorial atau bertanya kepada orang yang lebih mengerti tentang ponsel.

Ikhwah fillah tentu sudah tidak asing lagi di telinga kita bahwa setiap manusia yang lahir ke dunia, dalam keadaan Fitrah, seperti yang disampaikan oleh baginda Nabi Muhammad Shalallahu ‘alayhi wasallam :

”Setiap anak terlahir dalam keadaan Fitrah. Orang tuanya lah yang membuat dia Yahudi, Nasrani dan Majusi” (HR. Muslim)

Namun sebenarnya, apakah definisi dari Fitrah itu? Dalam konsep Fitrah Based Education yang digagas oleh ustadz Harry Santosa Allahuyarham, fitrah adalah potensi bawaan suci yang telah ditanamkan Allah pada setiap manusia sejak lahir, berupa kecenderungan untuk mengenal & menyembah-Nya, berbuat baik, menerima kebenaran untuk mencapai tujuan penciptaan sebagai hamba Allah dan Khalifah di bumi. 

Potensi dalam pemahaman yang pernah kami pelajari hanya akan menjadi pasif tatkala tidak dilatih, atau tidak dirawat dengan cara-cara yang selaras dengan panduan yang sudah diajarkan oleh Allah Al – Khalik melalui sosok teladan terbaik yang Dia pilih yaitu Nabi Muhammad Shalallahu ‘alayhi wasallam.

Namun kecenderungan baik dari fitrah tersebut akan hilang bahkan menyimpang tatkala orang tua, pendidik dan/atau lingkungannya tidak tepat atau salah dalam proses mendidiknya. Persis seperti apa yang Rasul Saw sampaikan dalam konteks hadist di atas. 

Baca Juga : Adab Berinteraksi dengan Buku, dan Tinggal di Asrama

Analogi sederhananya adalah yang paling tahu tentang perangkat produk-produk Apple adalah Steve Jobs. Dan yang paling tahu tentang ciptaannya adalah Sang Penciptanya yaitu Allah Ta’ala.

Peran menumbuhkan Fitrah anak adalah tugas orang tua sebagai pendidik awal seorang anak, ini keadaan ideal, karena tidak semua orang tua paham akan peran vital ini. Namun terlepas dari ada atau tidaknya peran orang tua, akan ada satu masa orang tua membutuhkan peran pihak ke 3 dalam proses mendidik anak-anaknya. Disinilah peran guru sebagai pendidik selanjutnya.

Jika berkaca pada sejarah kejayaan Islam, ada pepatah yang barangkali sangat cocok menggambarkan sebuah keadaan ini, yakni behind a success student there’s a teacher, dibalik sosok hebat (dalam sejarah Islam) adalah kontribusi guru yang berperan.

• Dibalik kemuliaan Sayyidah Maryam Binti Imran, ada peran paman sekaligus guru yakni Nabi Zakariya a.s.
• Dibalik Pembebasan Konstantinopel oleh Muhammad Al Fatih, ada peran guru-guru spiritualnya yakni Syekh Ahmad Al Qur’ani & Aq Syamsudin
• Dibalik kecemerlangan sosok Khalifah Abdul Aziz bin Marwan adalah peran Salih bin Kaysan yang membentuk karakter sang Khalifah Ar Rasyid ke 5.
• Dan tentu saja, dibalik kehebatan & kemuliaan karakter para sahabat khulafaur rasyidin ada peran baginda Rasulullah Saw.

Insya Allah bangsa kita tidak kekurangan guru, betul ya? Dan pemerintah pun terus berusaha untuk membangun kurikulum, kompetensi para guru dengan berbagai pelatihan, seminar, uji kompetensi & beragam sertifikasi. Namun pertanyaannya, bagaimana dengan kondisi anak didik kita hari ini? Subhanallah, sangatlah mudah untuk mencari berita tentang kasus-kasus anak usia sekolah di internet yang melakukan berbagai pelanggaran & kemaksiatan.

Tentu kita semua sangat mengapresiasi peran & kontribusi dari para guru yang masya Allah tugasnya sangat-sangat mulia karena apa yang dilakukan oleh para guru adalah pekerjaan yang juga dilakukan oleh para Nabi & Rasul.

Akan tetapi akar masalahnya barangkali bukan pada tataran kompetensi para guru, namun pada metode yang jauh berbeda dengan cara yang dilakukan oleh Rasulullah Saw sang guru.

Baca Juga : Rahasia Sukses Belajar untuk Dunia dan Akhirat

Kita kembali pada sejarah, estafet pembebasan kota Baitul Maqdis di era perang salib dimulai dari Imam Ibnu Asakir mengomentari cara sultan Nuruddin Mahmud membawa pedangnya dan menuntun kendarannya yang tidak sesuai Sunah Nabi Saw. Imam Ibnu Asakir berkata kepada Sultan Nuruddin, ”wahai sultan, bagaimana engkau akan menang & dimenangkan oleh Allah sementara Anda menuntun kendaraan Anda dan cara Anda memegang pedang Anda tidak sesuai Sunah?”

Apakah kalimat yang sama yang disampaikan oleh Imam Ibnu Asakir kepada sultan Nuruddin juga bisa kita terapkan di dalam konteks Pendidikan? Bagaimana umat ini akan bangkit jika metode pendidikannya tidak sesuai sunnah?

Maka disinilah hadir metode HOPE atau Holistic Prophetic Education untuk membersamai para guru menuju the next level, dari paradigma guru hanya sebatas transfer of knowledge menjadi guru yang juga berperan dalam transfer of character. Bukan sekedar guru yang ”kebetulan” tetapi guru yang betulan, yang dengan penuh rasa syukur dalam menjalani profesinya, sabar & ikhlas dalam mengawal tumbuh kembang peserta didiknya, dan punya visi akhirat dalam menjalankan perannya sebagai guru.

Metode HOPE yang diramu secara apik dan terstruktur oleh Ustadz Abdullah Efendi, S.Pd, M.Pd, seorang mu’alim, konsultan pendidikan Islam dan founder LPK Faqqih Fiddin adalah sebuah metode yang berisi tentang dokumentasi & panduan cara-cara Rasulullah Saw dalam membangun peradaban sebuah bangsa yang dahulu Jahiliyah menjadi generasi-generasi terbaik yang kualitas, karya & kontribusinya terkonfirmasi oleh catatan sejarah mana pun di dunia ini.

Terakhir, ada sebuah pepatah yang berbunyi, it takes a village to raise a child, atau perlu kerjasama orang satu kampung dalam mendidik seorang anak. Kebenaran generasi kita di masa depan tentu ini adalah tugas besar bahkan sangat besar, bukan pekerjaan satu atau dua tahun selesai, dan tidak bisa jika hanya mengandalkan peran guru semata. Orang tua adalah juga pendidik, masyarakat juga adalah pendidik. Mari bersama menjadi bagian yang ikut membumikan, memviralkan dan mengamalkan metode HOPE dengan mengharap keridha-an Allah Swt dan mengharap syafaat dari Rasulullah Shalallahu ‘alayhi wasallam.

Wassalamu’alaykum Wr. Wb. 

Referensi:

• Ecourse www.saforiginal.id Series Pembebas Al Aqsha
• Buku Sentuhan Parenting karya ustadz Budi Ashari, Lc
• Ecourse Fitrah Based Education

The post Menjadi Pendidik Betulan, Bukan Kebetulan! appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Oleh : Rahmah Khairani, S.Pd.

Penuntut ilmu dengan buku adalah dua hal yang tidak bisa dipisahkan. Secanggih-canggihnya zaman moderna hari ini, mustahil kita berpaling dari buku. Karena sensasi membaca buku adalah suatu hal yang tidak bisa digantikan dengan teknologi digital. Oleh karena itu, penting bagi setiap muslim yang menuntut ilmu memahami adab-adabnya dalam berinteraksi dengan buku-bukunya.

Pertama, Memiliki perhatian untuk mengumpulkan kitab-kitab. Penuntut ilmu sebisanya membeli kitab, jika tidak mampu maka menyewanya, jika tidak mampu maka meminjamnya. Mengumpulkan kitab tidak sama dengan mengumpulkan ilmu, karena kitab itu untuk dipelajari bukan hanya untuk dikoleksi. Banyak orang yang mengaku-ngaku sebagai ahli fikih dan hadits, tetapi hanya mengumpulkan kitab-kitab saja.

Baca Juga : Transformasi Pendidik Hebat: SDIT Al Fauzan Batam Perkuat SDM Melalui Workshop Pendidikan Berbasis Al-Qur’an

Kedua, adab meminjamkan kitab dan meminjamnya. Dianjurkan untuk meminjamkan kitab kepada penuntut ilmu sesuai level pemahamannya. Adapun adab-adab orang yang meminjam kitab adalah:

1. Berterimakasih kepada yang meminjaminya dan membalasnya dengan kebaikan.
2. Segera mengembalikan kitab setelah kebutuhannya terpenuhi.
3. Tidak boleh memperbaikinya tanpa izin pemilik.
4. Tidak boleh menulis apapun tanpa kerelaan pemilik.
5. Tidak boleh meminjamkannya kepada orang lain.
6. Tidak boleh menitipkannya tanpa uzur.
7. Tidak boleh menyalin darinya tanpa izin pemiliknya, kecuali kitab wakaf.
8. Tidak boleh melakukan tindakan ceroboh yang bisa mengotorinya.

Ketiga, menjaga kitab dan menyusun perpusatakaan. JIka sedang menyalin kitab atau sedang membacanya maka jangan meletakkannya di lantai dalam keadaan terbuka. Jika meletakannya pada suatu tempat dalam keadaan tersusun, hendaknya di atas kursi, atau di bawah kayu, atau yang sepertinya.

Keempat, menimbang keshahihan kitab sebelum mengambilnya. Sebelum meminjam, mengembalikan, atau membeli kitab, hendaknya memeriksa keshahihannya terlebih dahulu.

Kelima, ada menyalin kitab. Adab menyalin kitab dari kitab-kitab ilmu syar’I adalah:

1. Dalam keadaan suci.
2. Menghadap kiblat.
3. Suci badan dan pakaian.
4. Dengan tinta yang suci.
5. Memulai menulis dengan lafadz basmallah.
6. Setiap nama Allah tulis penghormatan dengan Ta’ala/ Subhanahu/Azza wa Jalla.
7. Setiap nama Nabi Muhammad tulis shalawat sesudahnya, tapi tidak boleh diringkas penulisannya.
8. Setiap nama sahabat patut menulis رضي الله عنه sesudahnya.
9. Setiap nama salah atau para imam besar patut menulis رحمه الله sesudahnya.

Keenam, membaguskan tulisan dan alat menulis yang terpilih.

1. Menggunakan tinta yang tidak cepat pudar.
2. Menggunakan tinta kering.
3. Menggunakan pena yang tidak mengganggu kecepatan dalam menulis.
4. Menggunakan pisau tajam yang khusus untuk meraut alat tulis, dan landasan potong yang keras.

Ketujuh, adab mengoreksi kitab dan cara membacanya. Hendaknya meletakkan harakat untuk lafazh yang sulit dan menjelaskan bagian yang butuh penjelasan, misalnya dengan membuat catatan kaki. Hendaknya menuliskan dengan ukuran kecil keterangan khusus pada apa yang telah dikoreksi tersebut.

Baca Juga : Founder Pendidikan Holistik Profetik Ajak Guru Miliki Idealisme Islam dalam Peringatan Hari Guru Nasional 2025

Kedelapan, mentakhrij yang salah. Jika hendak mentakhrih sesuatu pada catatan kaki, hendaknya memberi tanda pada tempatnya dengan tulisan yang sedikit miring ke arah takhrij dan menulis takhrijnya sejajar tanda dan naik ke bagian atas kertas.

Kesembilan, adab menulis catatan kaki. Boleh menulis catatan kaki, faidah-faidah, dan tambahan yang penting pada bagian bawah kitab miliknya. Tidak menulis kecuali faidah-faidah penting, tidak menebalkan kitab dengan menukil masalah-masalah dan cabang-cabang yang aneh, dan tidak menulis di antara baris-baris.

Kesepuluh, meletakkan bab, pasal, dan yang sepertinya dalam penulisan. Boleh menulis bab, judul, dan pasal dengan tinta merah, karena ia lebih jelas dalam menerangkan dan memisahkan penggalan-penggalan pembicaraan. Boleh memberi rumus untuk nama, madzhab, pendapat, jalan, bentuk, bahasa, angka, dan yang sepertinya. Jika melakukan hal ini hendaknya menjelaskannya di awal kitab agar pembaca memahami maksudnya.

Kesebelas, adab mencoret. Mencoret lebih baik daripada menghapus karena akan bisa lebih menjaga kertas kitab dan menghemat waktu.

Demikianlah kesebelas adab seorang murid kepada kitabnya. Selanjutnya akan dibahas adab-adab tinggal di Asrama Madrasah bagi guru dan juga murid.

Pertama, adab memilih Madrasah yang akan ditinggali. Hendaknya memilih Madrasah yang pewakafnya memiliki sifat wara’, wakaf Madrasahnya dari hasil yang halal, penghasilannya dari hasil yang baik. Jika memungkinkan, menghindari Madrasah yang dibangun oleh raja-raja.

Kedua, sifat pengajar memiliki kepemimpinan dan keutamaan, agama, dan akal, kewibawaan dan kemuliaan, kecerdasan untuk membaca murid dan sifat adil, mencintai orang-orang lemah, mendekatkan para penuntut ilmu, memotivasi orang-orang yang menyibukkan diri di lahan ilmu, menjauhkan orang-orang yang main-main, membantu orang-orang yang mempelajari ilmu, bersungguh-sungguh untuk mendapatkan manfaat, selalu berusaha memberi manfaat, dan adab-adabnya.

Hendaknya pengajar itu:

1. Tidak pergi ke tempat-tempat syubhat.
2. Menjaga shalat berjamaah.
3. Memiliki waktu khusus di luar jam belajar untuk murid-muridnya.
4. Mendahulukan urusan penghuni Madrasah.
5. Melaporkan progress murid ke penanggung jawabn wakaf.

Demikianlah lima adab guru saat tinggal di asrama. Semoga kita dapat mengambil manfaat dari tulisan ini. Wallahua’lam bish showab.

Sumber: Kajian kitab Tadzkiratussami’ wal Mutakallim

The post Adab Berinteraksi dengan Buku, dan Tinggal di Asrama appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

BATAM – Semangat transformasi pendidikan Islam di Kota Batam terus bergulir. Pada pagi yang penuh berkah ini, agenda empowering (pemberdayaan) Sumber Daya Manusia (SDM) oleh LPK Generasi Faqih Fiddin kembali sukses dilaksanakan bagi para pendidik luar biasa di SDIT Al Fauzan, salah satu Lembaga Pendidikan Islam Terpadu (LPIT) unggulan di kawasan Tiban dan sekitarnya.

Kegiatan workshop ini menjadi momentum penting bagi yayasan dan tenaga pendidik untuk menyelaraskan visi menuju pendidikan yang lebih berkualitas. Sambutan hangat diberikan langsung oleh Ketua Yayasan dan Kepala Sekolah SDIT Al Fauzan, yang mendampingi jajaran guru muda energik selama jalannya acara.

Fokus pada Pendidikan Islam Berbasis Al-Qur’an

Sepanjang workshop, antusiasme peserta terlihat dari diskusi yang dinamis. Berbagai pertanyaan mendalam seputar strategi implementasi pendidikan Islam berbasis Al-Qur’an di era modern bermunculan. Hal ini menunjukkan kepedulian yang besar dari para guru SDIT Al Fauzan untuk tidak sekadar mengajar, tetapi juga mendidik karakter generasi muda dengan nilai-nilai wahyu.

“Keingintahuan para guru muda ini adalah modal utama. Kami berharap SDIT Al Fauzan dapat bertransformasi menjadi lembaga pendidikan unggul yang didukung oleh SDM kompeten, sehingga mampu melahirkan generasi Robbani yang gemilang,” ujar Ustadz Abdullah Efendi, M.Pd., selaku fasilitator dan pimpinan LPK Generasi Faqih Fiddin di sela-sela kegiatan.

Membangun Generasi Unggul dari Batam

Investasi terbaik dalam dunia pendidikan bukanlah pada fasilitas fisik semata, melainkan pada peningkatan kapasitas guru. Dengan pembekalan yang tepat, para pendidik di Tiban ini diharapkan mampu membawa standar baru dalam pengelolaan kelas dan kurikulum terintegrasi.

Baca Juga : Rahasia Sukses Belajar untuk Dunia dan Akhirat

Keberhasilan agenda di SDIT Al Fauzan ini hanyalah awal dari rangkaian program pemberdayaan guru di Kepulauan Riau. Dalam waktu dekat, pelatihan serupa dijadwalkan akan kembali menyapa institusi pendidikan lain di Kota Batam untuk meratakan kualitas SDM pendidik muslim.

Agenda Mendatang: Makassar dan Seterusnya

Setelah menuntaskan agenda di Batam, program empowering SDM ini dijadwalkan akan terbang ke Sulawesi Selatan. Pada Januari 2026 mendatang, Markaz Al Quran Makassar akan menjadi tuan rumah berikutnya untuk pelatihan intensif serupa.

Semoga ilmu yang dibagikan menjadi amal jariyah dan memberikan keberkahan bagi para pendidik, baik di dunia maupun di akhirat. Barakallahu fikum untuk para pendidik SDIT Al Fauzan. Teruslah menginspirasi!

Baca Juga : Satu Dekade Penantian: Saat Allah Memberikan Jawaban Lewat Doa yang Terkabul

The post Transformasi Pendidik Hebat: SDIT Al Fauzan Batam Perkuat SDM Melalui Workshop Pendidikan Berbasis Al-Qur’an appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Oleh : Rahmah Khairani, S.Pd.

Menuntut ilmu, khususnya ilmu-ilmu Islam (tsaqafah), adalah fardhu ‘ain bagi setiap muslim. Namun, usia manusia yang terbatas membuat kita harus memahami tahapan belajar dan skala prioritas dalam menuntut ilmu. Dengan mengikuti adab dan panduan ulama, proses belajar akan lebih terarah dan mendatangkan keberkahan dunia akhirat. Artikel ini merangkum 13 rahasia sukses belajar berdasarkan nasihat para ulama dalam Tadzkiratussami’ wal Mutakallim.

1. Memulai dari Al-Qur’an sebagai Fondasi Ilmu

Hendaknya memulai dengan Al-Qur’an, menghafalnya, berusaha menguasai tafsirnya, dan ilmu-ilmu yang berkaitan dengannya. Kemudian ilmu hadits, serta dua ilmu dasar, yaitu nahwu dan sharaf.

2. Tidak Terburu-Buru dalam Perbedaan Pendapat

Hendaknya di awal langkah menuntut ilmu tidak melibatkan diri dengan perbedaan pendapat diantara para ulama, karena hal itu membingungkan. Hendaknya tidak beralih dari satu kitab ke kitab lain tanpa alasan. Namun jika dia telah kapabel, maka dia tidak membiarkan satu disiplin ilmu syar’I kecuali dia mempelajarinya.

3. Memastikan Akurasi Bacaan Sebelum Menghafal

Hendaknya membetulkan apa yang dibacanya sebelum menghafalnya secara akurat, bisa melalui guru atau rekan-rekannya yang bisa membantunya. Jika guru menyalahkan satu kata dan dia menyangka bahwa guru tidak benar, maka murid mengingatkan guru dengan mengucapkan kata yang benar dalam konteks bertanya. Jika guru kembali ke yang benar maka tidak perlu pengulangan, jika tidak maka menundanya ke majelis lain dengan cara sopan, karena ada kemungkinan bahwa yang benar adalah guru.

4. Memulai Mendengar dan Mempelajari Hadits Sejak Dini

Hendaknya mendengar hadits sejak dini, menyibukkan diri dengan hadits dan ilmu-ilmunya, mengkaji sanadnya, para rawinya, makna-maknanya, hukum-hukumnya, faidah-faidahnya, bahasa dan sejarahnya. Mengawali dengan sepasang Shahih al-Bukhari dan Muslim, kemudian kitab-kitab hadits lain, seperti: Muwatha’ Malik, Sunan Abu Dawud, an-Nasa’I, Ibnu Majah, Jami’ at-Tirmidzi, Musnad asy-Syafi’I dan tidak patut kurang dari itu.

5. Beralih ke Kitab-Kitab Besar Setelah Menguasai Ringkasannya

Jika ringkasan-ringkasannya yang dihafal telah disyarah dan telah dikuasai, maka murid beralih ke kitab-kitab besar yang terperinci dengan tetap menelaah, mencatat faidah-faidah yang berharga. Hendaknya tidak menunda peluang untuk mendapatkan faidah yang memungkinkan. Hendaknya menggunakan waktu luang dan giatnya, waktu sehat dan masa mudanya, ketajaman pikirannya, dan minimnya kesibukan sebelum datang rintangan-rintangan kemalasan dan halangan-halangan kedudukan sebagai pemimpin. Karena, “Nanti” adalah salah satu tentaranya Iblis! (Kalam ulama).

6. Mengikuti Majelis Guru secara Konsisten

Hendaknya tetap mengikuti halaqah guru dalam mengajar dan membacakan, bahkan semua majelis guru jika memungkinkan. Namun, jika tidak mampu mengikuti semuanya, maka hendaknya memperhatikan skala prioritas. Antar sesama murid hendaknya saling mengkaji ulang sebelum mereka bubar dari majelis karena saat itu akal pikiran belum terpecah belah. Jika murid tidak mendapat rekan untuk mudzakarah, maka dia mengulang-ulang pelajarannya sendiri.

Baca Juga : Adab Murid kepada Guru yang Jarang Diketahui Menurut Kitab Tadzkiratus Sam’i wal Mutakallim

7. Menjaga Adab di Majelis Guru

Jika hadir di majelis guru, hendaknya mengucapkan salam kepada hadirin dengan suara yang terdengar oleh mereka semuanya, dan mengkhususkannya kepada guru dengan tambahan penghormatan dan pemuliaan, demikian juga mengucapkan salam saat meninggalkan majelis. Tidak melangkahi hadirin agar bisa mendekat kepada guru untuk duduk di depan atau karena memang tempat duduknya di depan karena lebih dahulu datang sebelumnya. Hendaknya hadirin berkumpul pada satu arah agar pandangan guru saat menjelaskan bisa tertuju kepada mereka semuanya.

8. Bersikap Sopan terhadap Sesama Penuntut Ilmu

Hendaknya berlaku sopan dengan orang-orang yang hadir di majelis guru, tidak memisahkan dua orang rekan kecuali dengan izin keduanya, tidak duduk di atas orang yang lebih utama darinya, jika seseorang datang maka hadirin melapangkan majelis untuknya, tidak bermajelsi di dalam majelis.

9. Tidak Malu Bertanya

Hendaknya tidak malu bertanya dan berusaha memahami dengan sopan, perkataan yang baik dan pertanyaan santun. Jika guru diam, murid tidak boleh mendesak guru, dan jika guru salah menjawab, maka murid tidak boleh menyanggahnya seketika.

Baca Juga : Founder Pendidikan Holistik Profetik Tawarkan Solusi Pemanfaatan AI dari Perspektif Islam

10. Menjaga Giliran Bertanya

Memerhatikan giliran, tidak mengambil hal giliran orang lain. Kecuali jika dia mengetahui bahwa orang tersebut asing di majelis atau orang tersebut memiliki hajat mendesak. Maka itsar dalam hal ini adalah sunnah.

11. Duduk di Depan Guru dengan Penuh Hormat

Hendaknya berposisi di depan guru, membawa kitab yang tidak ia letakkan di lantai dalam keadaan terbuka, tetapi ia pegang atau diletakkan di atas meja, dan tidak membacanya kecuali setelah diizinkan guru.

12. Mengawali Majelis dengan Doa

Hendaknya dimulai dengan membaca ta’awudz, basmallah, hamdallah, shalawat kepada Nabi SAW., mendoakan guru, orangtuanya, guru-gurunya, dirinya, dan kaum muslim lainnya.

13. Memotivasi Sesama Penuntut Ilmu

Hendaknya memotivasi rekan-rekannya untuk menuntut ilmu, menunjukkan mereka jalannya, dan menasihati mereka dalam agama. Tidak ujub atas rekan-rekannya karena dirinya punya kelebihan ilmu, tetapi memuji Allah Ta’ala dan menyukuri apa yang dia dapatkan dari ilmu.

Inilah 13 adab penting bagi setiap penuntut ilmu agar belajar menjadi lebih efektif, beradab, dan penuh keberkahan. Semoga kita semua diberi kemampuan untuk mengamalkannya dalam proses belajar sehari-hari, sehingga ilmu yang dipelajari benar-benar menjadi jalan sukses dunia dan akhirat.
Wallahua’lam bish-shawab.

Sumber: Tadzkiratussami’ wal Mutakallim

The post Rahasia Sukses Belajar untuk Dunia dan Akhirat appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Oleh : Rahmah Khairani, S.Pd.

Tulisan ini merupakan lanjutan dari pembahasan sebelumnya tentang sikap-sikap ideal yang harus dimiliki seorang murid terhadap gurunya. Bagaimana sebenarnya seorang murid seharusnya bersikap kepada guru? Berikut kelanjutan penjelasannya.

Keempat: Mengetahui Hak Guru dan Tidak Melupakan Jasanya

Di antara hak-hak guru atas murid adalah menjaga kehormatannya, membela guru ketika ia dicela baik di depan maupun di belakangnya, serta mendoakannya selama guru masih hidup. Setelah guru wafat, murid dianjurkan menjaga anak-anak, kerabat, dan orang-orang terdekatnya, berziarah ke makamnya secara berkala, beristighfar, bersedekah untuknya, dan meneladani akhlak, sifat, gerak-gerik, dan ibadahnya.

Baca Juga : Satu Dekade Penantian: Saat Allah Memberikan Jawaban Lewat Doa yang Terkabul

Kelima: Bersabar terhadap Sikap Guru

Seorang murid hendaknya bersabar jika guru tampak tak acuh atau bersikap tidak baik. Cara terbaik adalah meminta maaf, bertaubat, dan beristighfar dari apa yang terjadi. Murid sebaiknya mengembalikan pemicu permasalahan kepada dirinya dan tidak menyalahkan guru, karena hal ini lebih melanggengkan kasih sayang guru, menjaga hatinya, serta membawa manfaat bagi murid di dunia dan akhirat.

Mu’afa bin Imran berkata, “Orang yang marah kepada ulama adalah seperti orang yang marah kepada pilar-pilar masjid jami’, tidak ada gunanya.”

Keenam: Berterima Kasih kepada Guru

Murid hendaknya berterima kasih kepada guru yang menunjukkan keutamaan, meluruskan kekurangan, mengingatkan kelalaian, atau menegur kemalasan. Jika guru menunjukkan sebuah adab atau kekurangan yang sebenarnya sudah diketahui murid sebelumnya, hendaknya murid tidak memperlihatkan bahwa ia sudah tahu, tetapi tetap berterima kasih.

Ketujuh: Meminta Izin saat Masuk Majelis Guru

Murid tidak boleh menemui guru di luar majelis umum kecuali dengan izin. Jika guru tidak mengizinkan, murid tidak perlu mengulang meminta izin. Ketika menemui guru, hendaknya datang dengan hati yang lapang, pikiran jernih, tidak sedang mengantuk, marah, lapar berat, atau kondisi lain yang mengganggu fokus.

Baca Juga : Founder Pendidikan Holistik Profetik Ajak Guru Miliki Idealisme Islam dalam Peringatan Hari Guru Nasional 2025

Kedelapan: Duduk dengan Sopan di Hadapan Guru

Murid hendaknya duduk dengan sopan sebagaimana anak-anak duduk di depan pengajar Al-Qur’an. Bisa dengan duduk bersila penuh tawadhu’, tenang, khusyu’, diam, dan menyimak dengan penuh perhatian.

Termasuk adab adalah murid tidak duduk di samping guru, di tempat shalatnya, atau di tikarnya kecuali atas perintah tegas guru. Jika guru menyuruhnya, itu dilakukan sekali saja, kemudian murid kembali kepada adab yang sepatutnya.

Kesembilan: Membaguskan Perkataan kepada Guru

Murid tidak boleh berkata seperti, “Mengapa?”, “Kami tidak menerima,” “Kata siapa?”, atau “Di mana adanya?”. Jika ingin meminta penjelasan, lakukan dengan lemah lembut, dan lebih baik di majelis yang berbeda.

Ibnu Abbas r.a. memiliki murid yang sering membantah, sementara murid lainnya, Urwah bin Zubair, selalu santun sehingga mendapatkan ilmu yang lebih banyak. Sebagian salaf berkata, “Barang siapa berkata kepada gurunya ‘mengapa’, maka ia tidak akan beruntung selamanya.”

Jika guru menyampaikan suatu pendapat, murid tidak membantah dengan pendapat lain seperti, “Menurutku berbeda,” atau “Fulan berkata lain.” Jika guru bersikukuh pada pendapat yang jelas salah, murid tetap menjaga raut wajah tenang dan tidak berbicara dengan bahasa yang kasar atau merendahkan.

Kesepuluh: Menyimak Ilmu Guru Walaupun Sudah Diketahui

Jika guru menyampaikan hukum atau faidah yang sebenarnya sudah diketahui murid, hendaknya murid tetap menyimak seolah baru mendengarnya. Jika guru bertanya, “Apakah sudah hafal?”, murid tidak menjawab “ya” atau “tidak”, tetapi mengatakan, “Saya ingin mendengarnya dari guru,” atau “Lebih sahih jika guru yang menyampaikannya.”

Kesebelas: Tidak Mendahului Guru dalam Menjawab atau Menjelaskan

Murid tidak boleh mendahului guru dalam menjawab pertanyaan atau menjelaskan suatu masalah, kecuali atas perintah guru. Tidak memotong penjelasan guru karena akan mengganggu konsentrasi dan alur berpikirnya.

Benak murid hendaknya hadir sepenuhnya kepada guru: memahami dengan hati, memandang dengan mata, dan menyimak dengan telinga. Sehingga ketika guru meminta sesuatu, murid memahami dengan cepat tanpa harus diulang.

Keduabelas: Menghormati Guru dalam Pemberian atau Penerimaan

Jika memberikan sesuatu kepada guru atau menerima sesuatu darinya, lakukan dengan tangan kanan. Jika memberikan kitab untuk diajarkan, berikan dalam keadaan terbuka. Tidak boleh melempar kitab atau kertas kepada guru. Jika posisi jauh, murid hendaknya mendekat dengan berjalan, bukan merangkak.

Tujuan berkhidmat kepada guru adalah mendekat kepada Allah dan mendapatkan tempat di hati guru. Beruntunglah murid yang selalu mendapat doa dari gurunya.

Ketigabelas: Adab Berjalan Bersama Guru

Jika berjalan bersama guru di malam hari, hendaknya murid berada di depan; jika di siang hari, berada di belakang, kecuali situasi mengharuskan sebaliknya. Murid tidak berjalan di antara guru dan orang yang sedang berbicara dengannya, tetapi berada di belakang keduanya.

Jika bertemu guru di jalan, murid mengucapkan salam terlebih dahulu, tidak memanggil guru dengan keras, mendekat, lalu mengucapkan salam.

Penutup

Demikian tiga belas adab seorang murid terhadap gurunya. Insya Allah pada tulisan berikutnya akan dibahas tentang adab-adab murid terhadap pelajaran yang ia pelajari.
Wallahu a‘lam bish shawab.

Sumber: Kajian Kitab Tadzkiratus Sam’i wal Mutakallim.

The post Adab Murid kepada Guru yang Jarang Diketahui Menurut Kitab Tadzkiratus Sam’i wal Mutakallim appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.

Oleh: Ainun Zaujah, S.Sos., M.Si.
(Penata Layanan Operasional KUA Kec. Wolio, Konselor KKJ, BP4, YMPAI)

Menanamkan bibit kebaikan di dalam pikiran adalah langkah penting bagi setiap hamba yang ingin terus bertumbuh. Jangan pernah berhenti memancarkan energi positif, bahkan ketika realita seolah menunjukkan bahwa harapan itu sulit terwujud. Nyatanya, tidak ada yang mustahil ketika Allah berkehendak.

MasyaAllah, Alhamdulillah. Desain flayer di bawah ini adalah kenangan berharga pada Desember 2025 momen ketika Allah SWT mempertemukan saya dengan lembaga LPK Generasi Faqih Fiddin secara tidak sengaja di dunia maya. Dari pertemuan digital itulah, saya kemudian terhubung melalui WhatsApp dengan Foundernya.

Lembaga ini merupakan lembaga sertifikasi kompetensi yang berfokus meningkatkan kualitas sumber daya manusia kaum muslimin melalui pelatihan berkualitas, menggabungkan teori dan praktik secara komprehensif.

Baca Juga : Founder Pendidikan Holistik Profetik Ajak Guru Miliki Idealisme Islam dalam Peringatan Hari Guru Nasional 2025

Selama lebih dari sepuluh tahun, saya terus berdoa, meminta, dan berharap untuk bisa memiliki sertifikat kompetensi di bidang kesehatan mental, khususnya dunia konseling dan pemulihan jiwa, bidang yang sangat saya cintai dan menjadi jalan pengabdian saya karena Allah SWT.

Alhamdulillah, akhirnya doa panjang itu Allah kabulkan. Sertifikat yang selama ini saya dambakan kini sudah ada di tangan. Ini menjadi penyemangat baru untuk terus membantu umat manusia. Semoga sedikit ilmu yang saya miliki dapat bermanfaat, sehingga lebih banyak jiwa bisa menjalani kehidupan dengan sehat, bahagia, dan penuh makna—karena mereka mengenal dirinya dan mengenal Allah SWT.

Baca Juga : Founder Pendidikan Holistik Profetik Tawarkan Solusi Pemanfaatan AI dari Perspektif Islam

The post Satu Dekade Penantian: Saat Allah Memberikan Jawaban Lewat Doa yang Terkabul appeared first on Generasi Faqih Fiddin Foundation.